La Creación de un Nuevo Mesías.
Lista de Reproducción 1/10
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El Mesías Judío
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Primera Timoteo 1 al 5.
Estudio Bíblico.
Verdades Centrales de Algunos Versículos.
Nº 2
08/09/2015
Version usada RVG y RVC
Jaris Vega
Lcdo. Teología
MtTh. (Mg) Teología
1ª
Timoteo 2:9-10.-“
Quiero también que las mujeres se vistan con ropa decorosa...y no...sino con buenas obras, como corresponde a
las mujeres que profesan la piedad”. La
mujer cristiana, debe ser ejemplo de pudor en su forma de vestir >>> enlace, y como madre,
debe ser ejemplo de fe, santidad y piedad. En la iglesia debe ser maestra y
consejera de jóvenes y ancianos, guardando el orden divino.
1ª Timoteo 2:13-14.- “Porque Adán fue formado primero, y después
Eva”. Pablo establece el orden universal y divino que debe
regir las relaciones en la iglesia y en la familia, permanentemente (Efesios
5:21-28)[1].
Es la regla, no la excepción.
1ª
Timoteo 2:15.-
“Pero se salvará al engendrar...si...permanece en la fe, el amor y la
santificación”. Se muestra el Camino de
Salvación para la mujer, el mismo de todo creyente. También se muestra su
vocación de madre.
1ª
Timoteo 3:16. - “Misterio de la piedad”. -
Consiste en que Dios ha asumido la naturaleza humana
perfecta. Esta es la fuente de toda Verdad y piedad salvadora. Negarlo o tergiversarlo
es extraviarse de la Verdad. Es condenarse.
1ª Timoteo 3:16. - “Dios
fue manifestado en carne”[2]
Referencia la encarnación
del Hijo de Dios, que también posee Deidad, y por lo tanto es Dios.
1ª Timoteo 4:6-7. “Si enseñas esto...nutrido con las palabras
de la fe y de la buena doctrina que has
seguido.”. La enseñanza tiene
como base la
doctrina correcta, la única que puede traer la salvación del alma.
1ª Timoteo 4:7. - Desecha las fábulas profanas y de viejas.
Ejercítate para la piedad”. Por
el contexto, vemos que algunos se habían extraviado de
la sana doctrina y la vida de piedad.
1ª Timoteo 4:16. - “Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina;
persiste en ello; pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te
oyeren”.
(JV) Esto es una referencia al proceso
continuo de salvación (Filip. 2:12). Por medio
de la perseverancia en la doctrina sana y en una vida de piedad Timoteo mantendría su propia
salvación y la de sus oyentes.[3]
1ª Timoteo 5:20-21.- “...guarda lo que se te ha encomendado...se
desviaron de la fe”. La doctrina que es correcta salva. La doctrina
incorrecta conduce al extravío.
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Nota
Solo el Sr.
Jaris Vega es el responsable de los comentarios aquí expuestos
[1] 1ª Corintios 11:8.
[2] Vulgata tiene “...que ha
sido manifestado en carne”. No respaldada por texto bizantino, ni los Padres de
la iglesia. Pero esta lectura se presta a confusión. Recuérdese que ‘Theos’,
abreviado (y ‘hos’, en griego tienen signos muy parecidos. La Peshita registra
“Él fue manifestado”.
[3] 1:3; 5-6; 19-20; 4:1;
6:1-3; 10.
Primera de Corintios 15
Estudio Bíblico Nº 6
Exégesis
de Versículos Bíblicos
Versión
usada: RV 1960-Textus Receptus
1ª Corintios 15:1-20
15/09/2015
10:17
Jaris Vega
Lcdo. Teología
MtTh. (Mg) Teología
Nota: solo el Sr. Jaris Vega es el responsable de los comentarios que expone en este artículo.
Pablo se dispone a recordarles el evangelio que una vez
les había anunciado, y por medio del cual habían encontrado la salvación. Este
evangelio lo habían recibido en el pasado, y muchos aun permanecían firmes en
la doctrina que habían aceptado.
(J.V.) Pero ¿existía la necesidad de recordárselas otra vez? ¿Por qué?
(J.V.) Pero ¿existía la necesidad de recordárselas otra vez? ¿Por qué?
1ª
Corintios 15:2.- “...sois
salvos, si no creísteis en vano”.
“Sois salvos”.
La Escritura no registra “fueron salvos”[1],
o “habéis sido salvos", expresiónes preferidas entre los creyentes, sino “estáis siendo salvos”, presente
continuo griego.
(J.V.) Es una doctrina bíblica que la salvación no debe "dejar de alcanzarse", sino estar ocupados en guardarla hasta aquel día cuando entremos en el Reino.
(J.V.) Es una doctrina bíblica que la salvación no debe "dejar de alcanzarse", sino estar ocupados en guardarla hasta aquel día cuando entremos en el Reino.
1ª
Corintios 15:2.- “por
el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si
no creísteis en vano”.
“Si retenéis”. “Si”, clausula que establece una
condición restrictiva. La condición a cumplir es “...retenéis la palabra”.
Es una referencia a el
mensaje, tal cual el apóstol
lo anunció, sin cambio alguno.
(J.V.) Permanecerán siendo salvos sí se mantienen creyendo la doctrina recibida, sin falsearla ni confundirla. Falsear la doctrina en algún punto, aunque se permanezca en la congragación como un creyente en Cristo, es haber creído en vano (2ª Tim. 2:18). Un evangelio sin poder no salva a nadie (Rom. 1:16), y la doctrina correcta si salva (Colos. 1:23; Hebr. 3:6; ¡ª Tim. 4:16).
(J.V.) Permanecerán siendo salvos sí se mantienen creyendo la doctrina recibida, sin falsearla ni confundirla. Falsear la doctrina en algún punto, aunque se permanezca en la congragación como un creyente en Cristo, es haber creído en vano (2ª Tim. 2:18). Un evangelio sin poder no salva a nadie (Rom. 1:16), y la doctrina correcta si salva (Colos. 1:23; Hebr. 3:6; ¡ª Tim. 4:16).
1ª
Corintios 15:3.- “Porque
primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí”.
El contenido de este mensaje
lo recibió el apóstol directamente del mismo Señor Jesús , y contiene estos
elementos: la muerte, el entierro, la resurreción y las apariciones de Jesús.
(J.V.) Tergiversar cualquiera de estos temas y de la doctrina en general, tendrá graves y eternas consecuencias. Así pues, el apóstol pasa otra vez a relatarles el evangelio que salva.
(J.V.) Tergiversar cualquiera de estos temas y de la doctrina en general, tendrá graves y eternas consecuencias. Así pues, el apóstol pasa otra vez a relatarles el evangelio que salva.
1ª
Corintios 15:3.- “Que
Cristo murió por nuestros pecados”.
En los versículos del 3 al 8
se narra, brevemente, la historia de la Redención obrada por el Hijo de Dios.
Aquí el relato comienza con la muerte del Mesías.
(J.V.) Sí este hecho es tergiversado, confundido o errado, ¿qué queda? Solo una fe sin contenido. Pero la muerte de Jesús fue algo cierto.
Sin ella la salvación es una ilusión, y la vida una desesperanza. “Por”, indica la muerte vicaria, sustitutoria del hombre Jesús en nuestro lugar (Is. 53).
(J.V.) Allí, en la Cruz, hubiéramos tenido que estar todos nosotros, eternamente, sí el Hijo de Dios no se hubiése encarnado en María.
(J.V.) Sí este hecho es tergiversado, confundido o errado, ¿qué queda? Solo una fe sin contenido. Pero la muerte de Jesús fue algo cierto.
Sin ella la salvación es una ilusión, y la vida una desesperanza. “Por”, indica la muerte vicaria, sustitutoria del hombre Jesús en nuestro lugar (Is. 53).
(J.V.) Allí, en la Cruz, hubiéramos tenido que estar todos nosotros, eternamente, sí el Hijo de Dios no se hubiése encarnado en María.
1ª
Corintios 15:3.- “...conforme
a las Escrituras”.
Jesús murió por nuestros
pecados, lo que significa que no murió como un martir, ni por ser un buen
hombre; no murió para dar un ejemplo moral al mundo; ni por motivos altruitas o filantrópicos. Nada más lejos de la Verdad, aunque algunos de estos elementos
puedan estar contenidos en la obra de la Redención. Su muerte fue expiatoria,
el “justo por los injustos” (1ª Ped. 3:18), y no enterderlo, comprenderlo o
confundirlo y olvidarlo, es negar la fe que se profesa.
1ª
Corintios 15:4.- “y
que fue sepultado”.
La Sagrada Escritura es
clara al decir que Jesús, ciertamente murió, pues de lo contrario no se diría
que fue sepultado (Hchs 13:29-30; 2:29).
1ª
Corintios 15:4.- “y
que resucitó al tercer día...”.
“Ha resucitado”[2].
¡Es en este hecho en el cual se es salvo! No lo equivoques nunca[3].
Esto es un asunto vital y esencial en la obra de la salvación. Cualquier
extravío, tergiversación, o simple descuido y apatía en esta doctrina socava
todo el fundamento evangélico puesto por el Señor y por Pablo (1ª Corint.
3:12). Para muchos es solo un elemento más dentro de la doctrina o un credo. Se
ha transformado una creencia conocida, aceptada pero superficial, obtenida, a
veces, casi de “segunda mano”.
1ª
Corintios 15:4.- “...resucitó...conforme
a las Escrituras”.
(J.V.) ¿Cómo explicar esta parte
del evangelio? Lo que sabemos es que, simplemente, la muerte no pudo retener a
una persona que tiene Deidad, y que además, en su naturaleza humana es
perfecta, sin pecado, sin falta alguna, ni física, ni moral, ni mental, ni
espiritual. Y por ello es que Jesús puede ser Rey, Juez y Salvador. Es y será
un hecho único en toda la historia.
1ª
Corintios 15:5-8.- “y
que apareció a Cefas, y después a los doce. Después apareció a más de
quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya
duermen. Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; y al último
de todos, como a un abortivo, me apareció a mí.”
Se hacía necesario presentar
las pruebas de la resurrección de Jesús, y Pablo cita los testigos oculares de
la misma. Se apela, incluso, a testigos que aun vivían (6). “Llevó cautiva la
cautividad” (Efes. 4:8). En la Biblia siempre fueron importantes los testigos
(2ª Cor. 13:1).
1ª
Corintios 15:12.- “Pero
si se predica de Cristo que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre
vosotros que no hay resurrección de muertos?”
En la iglesia de Corintio
muchos admitían la resurrección de Cristo, pero no así una resurrección general y personal de muertos. Extraviaban y torcían la doctrina establecida por el Señor, al
precio de su propia sangre. Quizá solo creían en una resurrección espiritual (2ª
Tim. 2:18), o peor aun, en la aniquilación total del ser. Es contra este grave
error que Pablo escribió este capítulo en cuestión.
(J.V.) Torcer y desvirtuar la doctrina de la resurrección es condenarse, por muy justificado que se esté. La doctrina recta si salva.
(J.V.) Torcer y desvirtuar la doctrina de la resurrección es condenarse, por muy justificado que se esté. La doctrina recta si salva.
1ª
Corintios 15:13.- “Porque
si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó.”
En la iglesia siempre han
existido herejes, quienes queriendo desmitificar los relatos históricos, y
permaneciendo como creyentes de execelente moral y buen testimonio, no han
dudado en confundir o torcer la victoria de los siglos: la resurección de
Jesús. Pablo les dice que no es posible negar la resurrección de los muerto sin
negar también la resurrección de Cristo. Una cosa lleva a la otra.
1ª
Corintios 15:14-18.-
“Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también
vuestra fe...Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó; y si
Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados.”
Si Cristo no hubiese
resucitado la fe estaría vacía, sin propósito; el evangelio carecería de
contenido, y el ser humano no podría aspirar a una vida superior en la
eternidad, en el Reino de Dios. Y los predicadores y heraldos del evangelio
serían falsos testigos de Dios; y los que ya habían muerto en Cristo habrían
perecido.
1ª
Corintios 15:20.-
“Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron
es hecho”.
Pero Pablo afirma el hecho
de la resurreción del Mesías. Y lo hace diciendo que Cristo es”las primicias de
los que durmieron”, es decir, fue el primero en resucitar de entre los muertos
a una vida inmortal (Colos1:18), y se presentó a si mismo, en el Tabernáculo
Celestial, ante el Padre como mediador y representante de todo aquel que crea
en su mensaje y se convierta en su discípulo. Nuestra resurreción esta
asegurada por Él (Juan 14:19).
[1] La Salvación en la Biblia
se presenta en tres tiempos:pasado, presente y futuro.
[2] Indicativo perfecto pasivo,
indicando los efectos permanentes de dicha resurrección.
[3] Pero, ¿qué creían los corintios sobre el
tema de la resurección de Jesús? ¿Y que pensaban sobre la propia resurrección?
Primera de Corintios 10. Los Ídolos.
Estudio Bíblico Nº 5
Exégesis de Versículos Bíblicos
Versión
usada: RV 1960-Textus Receptus
1ª Corintios 10:14-22
11/09/2015
10:46
Jaris Vega
Lcdo. Teología
MtTh. (Mg) Teología
1ª Corintios 10:14.- “Por
tanto”, del griego ‘dióper’ (διόπερ), expresión enfática, ‘precisamente’, solo aquí y en 8:13 y 14:13.
Clausula que sirve para introducir las razones por las cuales debe evitarse
participar de ‘lo sacrificado a los ídolos’. Severas son las advertencias
hechas a quienes se enogullecían de la libertad ‘cristiana’.
1ª Corintios 10:14.- “Por tanto, amados míos, huid de la
idolatría”.
Pablo aquí continua hablando
del tema que había dejado pendiente en 8:13, y que trata de la adoración a los
dioses paganos. Ahora ordena a los corintios ‘huir’ de la idolatría, haciéndolo
como quien escapa de algún peligro.
Así que no solo debe evitarse la idolatría, sino que es necesario huir de la misma. ¿Por qué?
1ª Corintios 10:16.- “ La copa de bendición que bendecimos, ¿no es
la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del
cuerpo de Cristo?”.
Pablo alude a la copa de
bendición[1]
en la cena pascual, la Mesa del Señor (Mat. 26:27). Beber la sangre y comer el
pan, que representan cuerpo de Cristo, es entrar en comunión real con él.
Participar de la Mesa del Señor trae bendición y fortaleza a la vida
espiritual.
1ª Corintios 10:18.- “Mirad a Israel según la carne; los que comen
de los sacrificios, ¿no son partícipes del altar?”
El apóstol explica que comer de la misma mesa, ya sea esta
pagana (19-21), judía (18) o cristiana (16-17), implica la comunión con aquel
que se adora. Al celebrar la comida del animal sacrificado, los hebreos
participaban del altar de Dios, recibiendo las bendiciones de dicho sacrificio,
y obteniendo del Altísimo perdón y protección.
1ª Corintios 10:19-20.- “Qué
digo, pues?¿Que el ídolo es algo, o que sea algo lo que se sacrifica a los
ídolos? Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo
sacrifican”.
Los ídolos nada son, pero
los demonios que actuan detrás de éstos, de hecho, son reales. Las fuerzas que
están detrás de ellos apartan a los hombres del Dios verdadero, además de la
influencia diabólica que ejercen sobre vida del espíritu, la mente y el
pensamiento. Incluso, imágenes, esculturas, vídeos o peliculas pueden llegar a
ser vehículos para las operaciones de los demonios. En muchas ocasiones Israel
participó de estas prácticas (Deut. 32:17, 21).
1ª Corintios 10:19-20.- “...y no a Dios; y no quiero que vosotros os
hagáis partícipes con los demonios”
Existía un peligro real para
los que se jactaban de conocer la realidad espiritual. Asistir a la mesa de los
paganos para comer lo sacrificado a los ídolos significaba, primero,
entretenerse en la antesala de los templos idolátricos; y en segundo lugar,
implicaba establecer algún tipo se relación social[2].
Con todo ello los creyentes no hacían otra cosa más que ubicarse bajo la esfera
de actuación e influencia de los demonios[3].
1ª Corintios 10:21.- “No podéis beber la copa del Señor, y la copa
de los demonios; no podéis participar de la mesa del Señor, y de la mesa de los
demonios.”.
Es imposible que el creyente
se pueda sentar en ambas mesas. Una comunión real con Dios excluirá todo lo que
proceda del reino de Satanás, y todo lo que incite al pecado, al error y el
extravío. El mundo del pecado y las tinieblas poseen un poder irresistible de
atracción que ha causado el extravío y la condenación de miles de cristianos,
que en su jactancia, se arrimaron al fuego, y con el tiempo se quemaron[4].
1ª Corintios 10:22.- “¿O provocaremos a celos al Señor? ¿Somos más
fuertes que él?”
El grupo de corintios que
comían lo sacrificado a ídolos usaban mal el conocimiento y la libertad que
esgrimían. Así que Pablo les recuerda que desafiar a Dios, abusando de su
Gracia, traerá sobre ellos los mismos juicios que trajo sobre los creyentes del
Antiguo Testamento (10:1-13). Todo sigue igual, y la apostasía sigue creciendo.
[1] La tercera copa de la Pascua, llamada la copa
de bendición, pasando el nombre a la Cena del Señor. Sobre esta copa el padre
de familia pronunciaba una bendición de agradecimiento. Luego la daba a los
demás. (Mateo 26:27). Con ello la comida era bendecida y consagrada a Dios,
quien nos da todo y los liberó del jugo egipcio. En la sangre de Cristo, toma
un significado más profundo.
[2] Debe existir la necesaria
separación.
[4] Quienes pasan los días de la semana en
comunión con el mundo, no deben subir al púlpito. No tienen fuerza ni poder.
Primera de Corintios 8
Estudio Bíblico Nº 4
Versículos Ignorados en la
Formulación de la Doctrina Justa y Correcta.
Version usada RV 1960
Exégesis desde el Textus Receptus
1ª Corintios 8
10/09/2015 16:22
Jaris Vega
Lcdo. Teología
MtTh. (Mg) Teología
En toda esta porción de la Escritura (1-13) se
establece un principio, general y eterno, para todas las situaciones que un
cristiano enfrenta en la sociedad en su vida cristina.
Veamos.
1ª Corintios 8:1. - “En cuanto a lo
sacrificado a los ídolos...”.
¿Estaba permitido a los creyentes continuar comiendo la carne sacrificada a
los ídolos? En Corintio algunos creyentes solo la comían en sus casas, pero aún
otros, laxos y sin escrúpulos, continuaban comiéndola en los mismos templos
paganos[1] (8:10;
10:14-22), lo que contaminaba la ‘conciencia débil’ de los primeros, con grave
peligro para la salvación de ellos (11; Rom. 14:15) ¿Qué hacer?
1ª Corintios 8:1. - “...sabemos que todos tenemos
conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica.”
El apóstol da por hecho que todos saben que los ídolos de madera, yeso o
piedra[2] no
pueden, por si mismos, contaminar o transmitir algún daño o influencia a la
persona. Luego coloca al amor cristiano por encima de todo conocimiento humano.
Y dice que el problema de ‘débil conciencia’ se resuelve con amor cristiano y
no con sabiduría humana.
1ª Corintios 8:4-6.- “Acerca, pues, de las viandas que se
sacrifican a los ídolos...un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un
Dios. Pues aunque haya algunos que se llamen dioses... sin embargo, sólo hay un
Dios, el Padre, del cual...y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas
las cosas, y nosotros por medio de él.”
(J.V.) Los ídolos, en sí mismos, no tiene
existencia[3].
No poseen valor alguno ni tienen poder. Y aunque pretenden representar a
divinidades, solo existe El Dios-Padre[4], creador de todas las cosas, y
Dios-Hijo por medio del cual, dichas cosas fueron creadas[5],
y Dios Espíritu Santo. Así que la adoración a los ángeles, a muertos y a las
constelaciones son abominación para Dios (Hchs. 17:29).
Por cierto, sí Jesús, Hijo de Dios, no
tiene Deidad, ¿por qué
Pablo lo menciona aquí?
1ª Corintios 8:7. - “Pero no en todos hay este conocimiento;
porque algunos, habituados hasta aquí a los ídolos, comen como sacrificado a
ídolos, y su conciencia, siendo débil, se contamina.”
Los paganos en Corintio ofrecían sacrificios de animales a sus dioses.
Ahora ellos han dejado estas prácticas aunque habían quienes continuaban
haciéndolo[6],
y esto ofendía a los de débil conciencia, que evitaban hacerlo. Pensaban que
continuar comiendo de esta carne, en el lugar de los sacrificios, era un error,
pues participarían de aquellos ídolos otra vez. Y sí lo hacían sus conciencias
eran contaminadas (10).
1ª Corintios 8:8-9.- “Si bien la vianda no nos hace más aceptos
ante Dios; pues ni porque comamos, seremos más, ni porque no comamos, seremos menos”.
El tipo o clase de carne que se come no nos hace
más aceptables a los ojos de Dios. No afecta nuestra mente ni nuestro espíritu.
Sin embargo en algunos, con una conciencia débil, persistía la idea de que el
ídolo era real, y se podía entrar en contacto con él[7].
1ª Corintios 8:9. - “Pero mirad que esta libertad vuestra no
venga a ser tropezadero para los débiles”.
Los que defendían el derecho y la libertad a comer dicha carne sacrificada
a los ídolos, debían tener cuidado de no llegar a ser tropezadero al hermano
más débil[8].
Incluso, más tarde (10:1-22), Pablo amonestará a no participar de los demonios
a los que abusaban de la libertad.
1ª Corintios 8:10-11.- “Porque si alguno te ve
a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un lugar de ídolos, la
conciencia de aquel que es débil, ¿no será estimulada a comer de lo sacrificado
a los ídolos? Y por el conocimiento tuyo, se perderá el hermano débil por quien
Cristo murió”.
“Se perderá”, ‘απολει ται’ de ‘apolumi’, (ἀπόλλυμι). Cuando el creyente de conciencia débil ve al creyente maduro sentado a la
mesa, en el lugar donde se realiza la adoración y el sacrificio de animales a
los dioses, puede sentirse forzado o inducido a hacer lo mismo, violando su conciencia
y sus principios, ocasionando dicha situación el extravío y la perdición de su
alma (Rom.14:15).
(J.V.)
Y el próximo paso en este proceder es la caída y la perdición. Aquí “perder” significa eso: “perderse”. No
cambien la samántica.
1ª Corintios 8:12-13.- “De esta manera, pues, pecando contra los
hermanos e hiriendo su débil conciencia, contra Cristo pecáis”.
Ellos actuaban en contra de la conciencia de los creyentes más débiles,
pudiendo evitarlo.
(J.V.)
Estos podían llegar a ‘perecer’, y a ‘perderse’ eternamente.
Esto era pecar contra Cristo mismo, el cual dio su vida por ellos. Con un
mal ejemplo se puede incitar a otros creyentes a pecar. (J.V.) Nótese que, sí
Cristo hubiese muerto solo por un grupo reducido de personas, este hombre no
correría tal riesgo[9],
pues tendría la salvación asegurada.
1ª Corintios 8:13. - “Por lo cual, si la comida le es a mi
hermano ocasión de caer, no comeré carne jamás, para no poner tropiezo a mi
hermano.”
Aunque, seguramente, nunca hubiéramos visto a Pablo ‘comiendo lo
sacrificado a ídolos’, él siempre estuvo dispuesto a renunciar a sus derechos
por amor a sus hermanos. Pablo volverá a este tema o asunto en el capítulo 10 y
versículo 14.
[1] También hoy los
creyentes asisten a toda clase de eventos, fiestas, encuentros, reuniones, todo
pagano.
[3] Se justificaban
diciendo que un ídolo no es nada, y aunque Pablo les concede razón, los
censura.
[4] Aquí la Biblia
deja claro el concepto de Dios Padre y Dios Hijo. Y en otros lugares se suma
Dios Espíritu Santo. ¡¡A callar!! los que niegan la Trinidad. Sí se incluye al
Hijo es porque posee Deidad.
_______________
Libros del Nuevo Testamento 1
Índice de Libros
Breves comentarios.
Versículos ignorados pero necesarios a la hora de formular una doctrina bíblica justa con la Verdad.
_________
Hacer 'clic' en el capítulo de tu interés.Breves comentarios.
Versículos ignorados pero necesarios a la hora de formular una doctrina bíblica justa con la Verdad.
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Solo se comentan los versículos relacionados con el tema de la "salvación" y "la Deidad de Jesús".
Primera a los Corintios 3.
Exégesis Bíblica Breve.
Verdades Centrales de Algunos Versículos.
(considerados polémicos, pero NO lo son)
Versión usada: RV 1960
Traducción del Textus Receptus.
Jaris Vega
Lcdo. Teología
MtTh. (Mg) Teología
Capítulo 3
1ª Corintios 3:10. -
“Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito
arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno miré cómo
sobreedifica”.
- No fue un ángel sino un hombre,
el apóstol Pablo, quien puso la obra expiatoria de Jesús como el cimiento
de la redención y la salvación. El apóstol se dedicó a presentar a Cristo
y su doctrina a los hombres. No hizo otra cosa.
1ª Corintios 3:11. -
“Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual
es Jesucristo”.
- Nadie puede legítimamente poner
otro fundamento que pueda producir la salvación del alma.
- (J.V.) Un
Cristo que no coincida con el que Pablo enseño, no producirá la doctrina
que salva. La fe debe tener el contenido apropiado, conforme a la Verdad.
¿Con cuál Cristo se convirtió Usted? No todos los “cristos” son iguales ni
cualquier mensaje “de la Cruz” produce la salvación del alma.
1ª Corintios 3:12. -
“Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas,
madera”.
- “Fundamento”, en
griego, ‘ἐποικοδομέω’, y se traduce por “construir sobre” o “edificar
encima de”. La base del juicio
será la calidad, no la cantidad.
1ª Corintios 3:12. - “Alguno edificare”.
- La iglesia debe ser ‘sobre edificada’
encima del fundamento que es Jesucristo. Pero la historia y el momento
presente demuestran que no siempre es así. Los encargados de hacerlo son
los obreros: pastores y maestros, misioneros, evangelistas, etc.
1ª Corintios 3:12. - “Y si sobre este fundamento alguno edificare oro,
plata, piedras preciosas”.
- Los ingredientes para edificar
la iglesia se encuentran en la doctrina. Algunos edifican ceñidos al texto
bíblico. Estos colocan el énfasis en la persona de Jesús y sus enseñanzas o
doctrina. Y
podrán resistir la prueba del fuego, el Juicio Final.
1ª Corintios 3:13. - “madera, heno, hojarasca “
- Muchos ‘sobreedifican’ en la
iglesia cristiana con falsas doctrinas, o con mezcla de error y pecado con
elementos de la verdad; otros recurren a temas secundarios y de escaso o
ningún valor espiritual; o recurren a lo espectacular y
sensacional. Algunos de ellos serán salvados solo a través del fuego.[1]
- (J.V.) Estas personas corren el
peligro de escuchar de los labios de Jesús: “nunca os conocí”
1ª Corintios 3:13. - “Si alguno destruyere el templo de Dios,
Dios le destruirá a él; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo
es”.
- “Destruir”, ftheiro, (φθειρε),
significa ‘destruir corrompiendo’, pasando de un estado a otro peor. (J.V.) Pablo usa, casi siempre, el
vocablo “templo” para hablar de la persona misma, que es “templo del
Espíritu Santo. Templo es una referencia al creyente, morada de Dios. Aquí
se presenta un templo en destrucción, siendo apartado de la doctrina justa
y correcta y de la santidad de vida y de la pureza en la que debiera haber
permanecido. Serán condenados. Esto demuestra hasta donde puede conducir
el error doctrinal[2]
1ª Corintios 3:18-20.- “Nadie se engañe a sí mismo; si alguno entre
vosotros se cree sabio en este siglo...Porque la sabiduría de este mundo es
insensatez para con Dios; pues escrito...El Señor conoce los pensamientos de
los sabios, que son vanos.”.
- En Corintio muchos maestros se
consideraban sabios (3-5; 1:11-12). Tenían muy en alto la sabiduría de su
filosofía (1:22). Pero la sabiduría de este mundo no sirve para
edificación de la iglesia[3].
El maestro útil no depende de su propia justicia[4],
y renuncia a la sabiduría del mundo.
1ª Corintios 3:21-22.- “Así que, ninguno se gloríe en los hombres; porque
todo es vuestro: sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida,
sea la muerte, sea lo presente, sea lo por venir, todo es vuestro”.
- Los siervos del Señor son
hombres, y pueden dejarse engañar por el Diablo, o por sus propias
ambiciones y gustos. Pablo nunca predicó novedades, ni creó falsas
expectativas: predicó a Jesucristo crucificado, tropezadero y locura
(1:23). Esto no es lo que hoy más abunda.
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